最开始的扳指叫做“韘”(shè),同射箭的“射”意思一样,在承德博物馆里单扳指的展出就有6枚。
扳指最早发现于商代,春秋战国时广泛使用,直到清代扳指才被人们所熟知,扳指最早是用皮革、竹木或者普通木材简单雕刻出来的,后来采用鹿角等骨质品,其实就是一个护具,套在拇指上扣住弓弦,防止弓弦回弹伤到手指。
战国时期的扳指为坡型外壁,有明显的凹槽或者凸起的倒勾,用来勾住弓弦实用效果显著。
明代,戚继光曾经明确以“机”作为扳指的称呼,因为扳指的效用,与古代弩机的扳机作用是相似的。
到了清朝时期,满族人的扳指大多为桶型。其实满族人打下天下以后,最开始对骑马打仗弯弓搭箭非常重视。像避暑山庄正宫区内的“阅射门”,就是检验王公大臣们骑射武备的场所,并且每年还要去木兰围场行围打猎,扳指就成了弓马娴熟的象征,八旗子弟对扳指尤为重视几乎人手一枚,慢慢就形成了当时的潮流。
清朝晚期仗打的少了,生活好了,慢慢的扳指就成了手中的玩物,成为了贵族之间彰显身份、互相攀比的重要物件,像蜜蜡、青玉、白玉、绿松石、翡翠等等层出不穷,但是这些较硬的材料在射箭时有明显的磨手感觉,所以间接证明当时的扳指更加倾向于把玩。
扳指的大小薄厚,依使用者文武身份定夺,量身定做。武扳指多素面,文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。
当然还有一种御赐扳指。对于很多各地高级官员、附属国进贡或宫廷在江南定做的扳指,皇帝往往不是自己戴,而是赏赐给高官、宠臣、皇室宗亲,比如乾隆皇帝就会把此类扳指赏赐给在平定回部和大小金川等战役中,得胜回朝的将领。
乾隆皇帝非常喜爱扳指,他认为“扳指”既象征了满洲民族的家法,又凝结着儒家正统中培养君子的“射”礼。浓缩了满汉文明,融合了文武之道,既能时时玩赏于手,又能刻刻警戒于心。
扳指虽小但是它的意义影响深远,它武能携剑黄沙立战马,文能雨疏云朗诵铅华。虽然,随着时代的发展,扳指原有的实用功能已经退却历史的舞台,结束了它的戎马一生。但如今,扳指已经成为一件超越了实用价值的历史文物。
假如文物会说话,这些扳指一定会告诉我们,它早已不是一个射箭之具了。现在的它更多的代表了民族文化的传承,代表着不同时代的审美。虽然现在少有人再佩戴它,但是我们依然可以通过欣赏它来感受中国历史文化的魅力和深度。